宗次郎，本名野村宗次郎（のむら そうじろう，Nomura SōJirō），向來(lái)是以發(fā)自?xún)?nèi)心的音樂(lè)情感，透過(guò)清新悠揚(yáng)的陶笛樂(lè)音，闡述他對(duì)于自然萬(wàn)物與山川土地的感懷。為了追求最合乎理想的完美音色，宗次郎更學(xué)習(xí)親手制作陶笛這項(xiàng)樂(lè)器。他于1985年獻(xiàn)出的處女演奏作品，其清新音樂(lè)風(fēng)格馬上博得市場(chǎng)的認(rèn)同與贊賞，93年推出的歷史性大碟‘木道’、‘風(fēng)人’、‘水心’，將大自然循回不息的生命表露無(wú)遺，更一舉獲得日本唱片大獎(jiǎng)，奠定他陶笛演奏的不墜地位。 1979年移居木縣東部的茂木町，開(kāi)始追求自己的音色、創(chuàng)作自己喜歡的陶笛模型，親手蓋窯，自己燒柴。1980年移居一所廢棄的小學(xué)，作為工作室。再度堆磚蓋成新的薪窯，開(kāi)始制作多種類(lèi)的陶笛。宗次郎制作的陶笛中有許多是只有宗次郎本人才懂的陶笛，有的是只有宗次郎才作的出來(lái)的，原因并不純?nèi)皇且驗(yàn)橹谱鞯牟秸{(diào)，而是如何配合土的步調(diào)與狀態(tài)，一步步的去制作笛子的那一份用心。能夠用這全心全意制作的陶笛吹出的笛音，只有宗次郎，這是只屬于宗次郎的音色，所以能夠感動(dòng)那么多的人，能夠得到許多人的支持，只有宗次郎能吹奏出值得夸耀的陶笛音色。 宗次郎向來(lái)是以發(fā)自?xún)?nèi)心的音樂(lè)情感，透過(guò)清新悠揚(yáng)的陶笛樂(lè)音，闡述他對(duì)于自然萬(wàn)物與山川土地的感懷。他于1985年獻(xiàn)出的處女演奏作品，其清新音樂(lè)風(fēng)格馬上博得市場(chǎng)的認(rèn)同與贊賞，93年推出的歷史性大碟《木道》、《風(fēng)人》、《水心》，將大自然循回不息的生命表露無(wú)遺，更一舉獲得日本唱片大獎(jiǎng)，奠定他陶笛演奏的不墜地位。 一曲《故鄉(xiāng)の原風(fēng)景》透過(guò)清新悠揚(yáng)的陶笛樂(lè)音，闡述了宗次郎對(duì)于自然萬(wàn)物與山川土地的感懷，也給喧鬧的現(xiàn)代都市注入了一絲平靜與豁達(dá)。聽(tīng)著聽(tīng)著想起了一句話(huà)，“閉上眼睛，你可以感受到世界的呼吸?！蹦且豢涛腋械搅巳说拿煨。惨虼硕兊膹娜荨? 宗次郎的陶笛歷史是從認(rèn)識(shí)香山 久大師開(kāi)始的。 那是在1975年，栃木山里一個(gè)小山谷的一個(gè)小村子。 那是聽(tīng)見(jiàn)大師的笛音回響在山谷之間，初次聽(tīng)見(jiàn)陶笛的感動(dòng)的瞬間。 幾個(gè)月后決定拜大師為師。在森林里的小木屋，只有一盞油燈，只有兩塊塌塌米大小的空間。 這就是宗次郎音色的原點(diǎn)。 他經(jīng)常在破曉之前對(duì)著山林吹著笛子。之后在附近利用廢材蓋了一棟房子，從幾百公尺外的池子利用幫浦取水使用。 在這里也持續(xù)在清晨練習(xí)陶笛。特別是下雪的日子，在戶(hù)外吹笛特別舒暢。雪會(huì)將四周的聲音吸收掉，在極端靜寂的空間里響起的笛音是最棒的。 在香山 久大師的陶笛工房里，白天制作陶笛，晚上則有一小時(shí)學(xué)習(xí)演奏技巧。 之后回到自己的屋子，每天獨(dú)自練習(xí)七到八個(gè)小時(shí)，一直到清晨。 這樣高密度的生活持續(xù)了三年。 宗次郎自己的音色則是在那之后建構(gòu)出來(lái)的。 1979年移居?xùn)心究h東部的茂木町，開(kāi)始追求自己的音色。 那是一棟無(wú)人居住的小屋。 開(kāi)始創(chuàng)作自己喜歡的模型，親手蓋窯，自己燒柴。 制作從C01管、G02管、C04管、G05管四種開(kāi)始，失敗了再作，作了又失敗的日子持續(xù)了九個(gè)月。 黏土的材質(zhì)方面，只要是手邊的土什么都拿來(lái)用。從瀬戸、多治見(jiàn)、土岐和名古屋附近的土開(kāi)始，也用過(guò)自家�木或茨城的土。 這段時(shí)間開(kāi)始，一天有十六個(gè)小時(shí)都花在制作上。 來(lái)年，1980年則移居一所廢棄的小學(xué)，作為工作室。 再度堆磚蓋成新的薪窯。 陶笛的種類(lèi)也增加了，開(kāi)始制作F06管、C07管、G08管等大笛。 此外在這段時(shí)間也嘗試制作特殊調(diào)的笛子，像降B管或降A(chǔ)管，持續(xù)從失敗中學(xué)習(xí)，真的是過(guò)著什么都是陶笛的日子。 一個(gè)月中大約制作一百二十支笛子，而能放進(jìn)窯里的大概有一百支。 要花上大約十三個(gè)小時(shí)慢慢燒成。 燒成之后的修飾以及調(diào)整調(diào)律等，則還要再花上一、兩個(gè)禮拜。 一年里蓋八次窯，制作大約一千支笛子。 從1975年推出CD到1985年之間制作的數(shù)量超過(guò)了一萬(wàn)支。 現(xiàn)在宗次郎所使用的笛子就是這一萬(wàn)支當(dāng)中的十幾支。 宗次郎的音色集中在接觸陶笛之后的十年，把所有的精力全部都花在這笛子上。 宗次郎制作的陶笛中有許多是只有宗次郎本人才會(huì)懂的陶笛，也有的是只有宗次郎才作的出來(lái)的。 原因并不純?nèi)皇且驗(yàn)橹谱鞯牟秸{(diào)，而是如何配合土的步調(diào)與狀態(tài)，一步一步的去制作笛子的那一份用心。 單純的作業(yè)也不少。包括了耕田、除草等等。 對(duì)于喜歡唱歌，事實(shí)上最想唱歌的宗次郎而言，歌詞是不需要的。重要的是陶笛的音色。是泥土的聲響。不需要言語(yǔ)。 能夠用這全心全靈制作的陶笛吹出全心全靈的笛音的，就只有宗次郎。這是只屬于宗次郎的音色。所以能夠感動(dòng)那么多的人。能夠得到許多人的支持。是只有宗次郎能吹奏出的值得夸耀的音色。 若要借用宗次郎的話(huà)，那么「陶笛就是對(duì)空氣的耕耘?！? 大事件 《陶笛安撫曲》（土の笛のAve Maria）2007 《Prime Select》2006 《Best Featuring Voice 最動(dòng)人的聲音》2002 《Mahoroba 繩文之夢(mèng)/遠(yuǎn)古夢(mèng)想》2002 《Ayumi 逍遙游》2002 《Sojiro 25th Anniversary Best Selection 宗次郎25周年紀(jì)念特輯》 2000 《鳥(niǎo)の歌 Tori no uta》2000 《Ocarina EtudeⅤ～Screen Music 陶笛練習(xí)曲Ⅴ》2007 《Ocarina EtudeⅣ～Church 陶笛練習(xí)曲Ⅳ》2007 《Ocarina EtudeⅢ～Duet 陶笛練習(xí)曲Ⅲ》2001 《Ocarina EtudeⅡ 陶笛練習(xí)曲Ⅱ》1999 《Ocarina Etude 陶笛練習(xí)曲》1998 《Japanese Spirit 日本音樂(lè)》1996 《水心 Suishin》1993 《風(fēng)人 Fuuto》1993 《木道 Kidou》1991 《心 Kokoro》1987 《Glory 幸?！?985 《大黃河Ⅱ The Great Yellow RiverⅡ》1985 《大黃河 The Great Yellow River》1985 更多>>